일찍 도착하는 성품은 사사기에 나타난 것처럼, 중요한 순간을 위해 밤새 준비하고 해 뜰 때 민첩하게 실행하는 전략적 자세를 의미합니다. 이는 단순한 시간 엄수를 넘어, 하나님의 때를 분별하고 그분의 전략에 순종하는 민감성을 반영합니다. 게으름과 방심은 기회를 놓치게 하지만, 일찍 준비된 마음은 하나님의 능력과 사역에 신속히 동참하게 합니다.
예수님은 유월절 만찬을 고난의 전조가 아닌 섬김의 기회로 여기셨다. 그는 고난을 앞두고도 제자들과 함께하는 시간을 간절히 원하며, 이 자리를 하나님의 나라를 향한 구속의 출발점으로 삼으셨다.
우리는 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 살며, 우리 안에 있는 소망에 대해 언제든지 온유와 경외함으로 답변할 준비를 해야 합니다. 하나님의 능력으로 변화된 삶을 통해 우리의 유용성이 회복되며, 이는 삶과 말로 복음을 증거하는 것으로 나타납니다. 하나님께서 우리를 통해 복음을 전하시고자 할 때 기꺼이 쓰임 받을 준비된 삶을 살아가야 합니다.
죄로 인해 무뎌졌던 인간은 예수 그리스도의 구속으로 하나님의 음성에 다시 반응할 수 있게 되었다. 유용성은 이 회복에서 출발하며, 성령의 도우심으로 유지된다.
타락은 부르심에 둔감하게 만들지만, 구속은 반응하는 존재로 회복시킨다. 유용성은 창조 목적에 맞는 회복된 삶에서 온전히 드러난다.
구속의 은혜는 우리를 이기심에서 벗어나, 예수님처럼 타인의 필요를 외면하지 않고 실천하는 삶으로 이끈다.
성령의 능력은 인간의 두려움을 극복하게 하고, 타인을 위한 섬김으로 이끕니다. 오바댜의 순종은 우리에게 공동체적 존재로서 피하지 않고 하나님의 뜻을 따라 살아가는 유용성의 본을 제시합니다.
하나님의 창조 질서에 따라 우리는 공동체적 존재로 지어졌으며, 타인의 필요에 응답하는 삶은 그리스도를 닮은 회복된 모습이다. 유용성은 단순한 반응이 아닌, 신적 성품에 동참하는 삶이다.
본문: 디모데후서 2:10절 (KRV)" 그러므로 내가 택하신 자를 위하여 모든 것을 참음은 저희로도 그리스도 예수 안에 있는 구원을 영원한 영광과 함께 얻게 하려 함이로라" 1. 본문 관찰하기디모데후서 2장 10절은 사도 바울이 자신의 고난과 인내의 이유를 설명하는 말씀입니다. 바울은 자신이 "택하신 자를 위하여 모든 것을 참음"이라고 말합니다. 여기서 '택하신
유용성 있는 삶은 하나님의 능력에 의해 이기심에서 해방되고, 타인의 필요를 우선시하며 살아가는 삶이다. 이는 창조의 목적에 합당하며, 타락으로 인해 왜곡되었지만 예수 그리스도를 통한 구속으로 회복된다.
참된 유용성은 단순한 도움이 아니라, 하나님의 시선으로 타인을 바라보며 그들의 필요에 기꺼이 응답하는 삶입니다. 이 삶은 곧 성령이 맺으시는 열매요, 그리스도의 성품에 참여하는 진정한 제자의 길입니다.
예레미야 9:23-24은 우리에게 삶의 방향과 중심을 다시금 점검하게 합니다. 우리는 종종 지혜, 능력, 재물과 같은 세상의 자랑거리들에 마음을 빼앗기기 쉽지만, 하나님께서 기뻐하시는 자랑은 그분을 아는 것과 그분의 성품을 삶 속에서 실천하는 것입니다. 이는 곧 하나님의 인애, 공평, 정직을 따라 살아가는 것이며, 그 본질은 '나보다 남을 먼저 생각하는 삶'으로 구체화됩니다.
로마서 15장 1-2절은 믿음이 강한 자가 연약한 자의 약점을 담당하고 자신을 기쁘게 하기보다 이웃의 유익과 덕을 세우는 삶을 권면합니다. 이는 자기중심성을 넘어 타인을 배려하고 공동체를 세우는 그리스도의 본을 따르는 삶이며, 성령의 능력으로 가능합니다. 우리의 진정한 유용성은 이기심을 극복하고 다른 사람을 섬기는 데 사용될 때 나타납니다.
