“이 또한 지나가리라”는 인생의 변화를 인식하고, 현재의 상황에 과도하게 몰입하지 않도록 경계하는 지혜이다. 직시, 유기, 추상, 패기의 네 단계를 통해 우리는 자신의 현재를 정확히 보고 불필요한 집착을 내려놓으며, 더 높은 관점에서 본질을 발견하고 용기 있게 나아가는 삶을 추구할 수 있다. 이 과정은 우리를 성숙한 신앙인으로 이끌어, 겸손과 성찰의 자세로 변화를 받아들이게 한다.

묵상은 하나님의 말씀을 통해 자신의 내면을 깊이 성찰하고, 그분의 시선에서 삶을 바라보며 바른 방향으로 재정비하는 영적 훈련이다. 이를 통해 자신의 감정과 생각을 정화하고, 하나님의 성품을 본받아 내면의 변화를 이루는 것이 목표이다. 궁극적으로 묵상은 하나님과의 일치를 이루어, 그분의 뜻에 따라 성숙한 신앙인으로 성장하도록 돕는다.

경각심은 주변 상황의 위험을 정확하게 인식하고, 올바른 결단을 내리며 두려움 없이 실행할 수 있는 성품이다. 사도행전 23장 16절에서 바울의 조카는 위험을 직시하고, 두려움을 내려놓은 후 올바른 행동을 결단하여 바울의 생명을 지켰다. 배철현의 수련에서 제시된 직시, 유기, 추상, 패기의 네 단계는 이러한 경각심을 기르기 위한 성품 훈련의 구체적인 방법을 제시하며, 경각심을 통해 바른 결정을 끝까지 실행할 수 있도록 돕는다.

기독교 세계관에서 노동은 단순한 생계유지가 아닌 하나님께 드리는 예배의 행위로, 창조 질서를 따르는 거룩한 사명으로 이해된다. 타락 이후 노동이 고통이 되었으나, 예수 그리스도 안에서 회복되며 모든 직업은 하나님을 섬기고 영광을 돌리는 소명으로 여겨진다. 따라서 노동은 정직과 성실함, 이웃 사랑을 실천하는 삶의 예배로, 일상의 모든 순간이 하나님께 드려질 때 진정한 예배가 이루어진다.

홉스(ThomasHobbes)의 저서로 1651년 작품이다. 정식 제목은 『리바이어던 혹은 교회적 및 정치적 국가의 소재형체 및 권력』이다. 책명 리바이어던은 구약성서 욥기 41장에 나오는 바다의 괴물 이름으로서, 인간의 힘을 넘는 매우 강한 동물을 뜻한다. 홉스는 국가라는 거대한 창조물을 이 동물에 비유한 것이다.토마스 홉스(Thomas Hobbes)의 『리바이어던 (Leviathan)』은

르네 데카르트의 『방법서설』은 근대 철학의 기초를 세운 저서로, 기존의 전통적 권위와 신학적 교리를 모두 의심하며 확실한 진리를 탐구하고자 했습니다. 그는 “나는 생각한다, 그러므로 나는 존재한다”라는 명제를 통해 자율적 이성과 인간 주체성을 확립하고, 이를 근대 학문의 출발점으로 삼았습니다. 이 책은 인간 이성의 무한한 가능성을 제시하며, 회의적 방법론을 통해 진리에 이르는 방법을 체계화한 점에서 철학과 과학의 혁신적인 전환을 이루어냈습니다.

장 자크 루소의 『인간 불평등 기원론』은 인간 사회의 불평등이 자연스러운 것이 아니라, 사유 재산 제도로부터 비롯된 인위적 현상임을 논증한 저서입니다. 루소는 인간이 자연 상태에서는 자유롭고 평등하게 살아갔지만, 사유 재산의 등장으로 경쟁과 탐욕이 시작되며 사회적 타락과 불평등이 발생했다고 주장했습니다. 이 책은 인간의 타락한 본성을 드러내고, 본래의 자연적 평등과 도덕성을 회복하기 위한 사회적 개혁의 필요성을 강조함으로써, 근대 정치철학에 중요한 영향을 미쳤습니다.

몽테스키외의 『법의 정신』은 권력의 집중과 남용을 방지하기 위해 입법, 행정, 사법의 권력 분립과 상호 견제를 강조하며, 법치주의와 정치적 자유의 중요성을 논한 고전적 저서입니다. 그는 법이 보편적 정의에 기초하여 모든 시민에게 동등하게 적용되고, 권력자도 법 앞에 평등해야 한다고 주장했습니다. 이러한 사상은 근대 민주주의와 입헌주의의 기초가 되었으며, 특히 미국 헌법에 큰 영향을 미쳤습니다.